Неожиданная камбоджийская канадская история жизни медового кокаина

Рэпер из Торонто Honey Cocaine, возможно, не стал нарицательным в хип-хопе (пока). Но, несмотря на отсутствие массового коммерческого успеха, Honey Cocaine — сценический псевдоним уроженки Канады Сочитты Сал — привлекла внимание своим стилем, который отличается «хвастовством, уверенной уверенностью и развязностью», — отмечает Кеннет Чан.

И все это несмотря на то, что она также спорно заимствует язык из ямайского наречия и широко использует слово на букву «н» в своем рэпе.

Таким образом, Чан спрашивает: «Чего пытается добиться присвоение и исполнение Хани Кокаином черноты и «плохой девчонки» и что это говорит о ее положении как субъекта камбоджийской диаспоры?»

Культурные произведения художников и писателей камбоджийской диаспоры, как правило, открыто затрагивают воспоминания и свидетельства геноцида и насилия времен красных кхмеров. Однако Honey Cocaine предлагает другой подход к историям жизни Камбоджи, как отмечает Чан в своем музыкальном клипе «Bad Gal». Как следует из названия музыкального клипа, Honey Cocaine воплощает в себе образ «плохой девчонки» с акцентом на жаргоне, который Чан связывает с ее воспитанием в малообеспеченном, преимущественно карибском районе Торонто Джейн-Финч.

В своей первой фразе («Эй, играй в игру без проблем / Вся семья говорит на жаргоне, сука, я пришла снизу») она представляет себя девчачьей, женственной азиатской фигурой, но при этом жесткой и сильной. Ее язык, э-э, откровенен.

В то же время видео объединяет эту «плохую девчонку» с несочетающимися, казалось бы, экзотическими мотивами «Востока». В музыкальном видео есть только две сцены: Honey Cocaine курит кальян и держит зонтик рядом с буддийским монахом в мантии, и Honey Cocaine во внедорожнике, одетая в черную куртку и золотую цепочку.

«Визуально подкрепляя свое послание редкими междометиями среднего пальца и стреляющими движениями рук, Хани Кокаин вмешивается в ситуацию в роли беженца, который отказывается быть спасенным», - говорит Чан.

Камбоджийцы в Северной Америке, как и в других общинах Юго-Восточной Азии, оказались между двумя доминирующими и противоположными образами: «хорошего беженца», трудолюбивого, респектабельного и, прежде всего, благодарного; и «плохие беженцы», связанные с преступностью и отклонениями, которые могут быть подвергнуты депортации. Тем не менее, Чан говорит, что игру Хани Кокаин в малобюджетном фильме «Плохая девчонка», вышедшем в 2013 году, нельзя с легкостью классифицировать как «хороший» или «плохой».

«Honey Cocaine, с ее использованием слова на букву «н», вульгарностью и отказом от политики респектабельности, возможно, не совсем вписывается в азиатско-американский проект, который стремится придать критическую ценность «прогрессивным», «сознательным» или «политически сопротивляющимся» «Тем не менее, «Плохую девчонку» нельзя просто оценить как радикально сопротивляющуюся… особенно учитывая, что это неприятие зависит от исполнения Блэкнесс и фигуры «плохой девчонки».

Получайте подборку лучших статей JSTOR Daily на свой почтовый ящик каждый четверг.

Политика конфиденциальности Свяжитесь с намиВы можете отказаться от подписки в любое время, щелкнув ссылку в любом маркетинговом сообщении.

Д

Хотя музыку Honey Cocaine нельзя читать так же, как мемуары о травмах геноцида, такие как «First They Killed My Father» Лун Унга и «When Broken Glass Floats» Чанрити Хим, Чан утверждает, что «она по-прежнему служит способом для Сочитты». Сал создать собственное агентство в качестве субъекта, пережившего беженство».

В конечном счете, Хани Кокаин использует свое искусство, чтобы рассказать глубоко личную историю об историческом насилии. «Плохая девчонка» возникает как возвращение отрицаемого насилия, от империалистических войн в Юго-Восточной Азии до неудачной политики переселения, — предполагает Чан, — раскрывая способы одновременного утверждения темы камбоджийских беженцев (в частности, ее отношения к черноте и «гипергетто») и девальвированы».

Поддержите JSTOR Daily! Присоединяйтесь к нашей новой программе членства на Patreon сегодня.

JSTOR — это цифровая библиотека для ученых, исследователей и студентов. Читатели JSTOR Daily могут бесплатно получить доступ к оригинальным исследованиям, лежащим в основе наших статей, на JSTOR.